ROH RAMADAN

Alhamdulillah, atas keizinan Allah yang Maha Tinggi kasih sayang-Nya, sayadiizinkan untuk terus menulis di ruangan ini. Melalui rancangan Islam Itu Indahbersama al-Fadhil Ustaz Pahrol Mohd Juoi pada Rabu lalu jam 10.15 pagi, beliautelah berkongsi ilmu tentang bagaimana memanfaatkan atau menghidupkan Ramadansebagai bekal dalam mengharungi bulan-bulan yang mendatang bersama rohRamadan yang berbekas dalam diri. 

“Ajaibnya masa yang berlalu begitu pantas, lebih ajaib lagi bilamana manusia lalaiuntuk mengisi masa”

Itu ungkapan Imam As-Syafie Rahimahullah bila meninggalkanpesan agar kita tidak cuai dengan usia. Sepantas kerlipan mata, kita sudah melepasipertengahan Ramadan sedang hujungnya semakin nyata menghampiri. Begitupantasnya waktu dan pergerakan hari demi hari menambah angka pada usia.Sering juga usia dikaitkan dengan keberkatan. Keberkatan yang mengalir ke dalamhati akan terpancar pada pancaindera dan akhirnya terzahir dalam tindak tanduk danperlakuan. Sewajarnya kita audit puasa dan Ramadan kita tahun ini. Adakah telahwujud keberkatan di dalamnya? dan bagaimana cara kita mengukurnya?Keberkatan Ramadan dapat di zahirkan melalui tindakan. Ia akan mengarah kepadatindakan-tindakan yang baik dalam membentuk keluarga yang berkat, masyarakatyang berkat dan membawa kepada Negara yang berkat. Melalui keberkatan dunia iniindividu itu inshaAllah akan dapat merasakan dua (2) kebaikan iaitu hasanah duniadan hasanah akhirat. Bukankah ini yang kita rayukan di setiap pengakhiran doa kitaseusai solat iaitu untuk mendapatkan kebaikan dunia dan juga akhirat? Jika diamati, indikator hidup sesuatu jasad terletak pada wujud rohnya; begitu jugauntuk solat yang hidup; petunjuk atau rohnya ada pada khusyu’ dalam menunaikan solat. Kayu ukur roh bagi puasa pula adalah pada keimanan dan pengampunanNya.Allah telah menyatakan jaminanNya melalui Surah al-Mukminun ayat 1-2 yangbemaksud

 “Seseungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman (iaitu) orang-orang yang kusyu’ dalam solatnya”.

Ini secara relatifnya membawa maksud bahawa roh solat adalah kusyu’ dan kekusyu’kan seseorang individu di dalam solat adalah kemenangan baginya. Diriwayatkan dari Abu Hurairah R.A., Junjungan Mulia Rasulullah S.A.W pernah bersabda 

“ ..Dan sesiapa yang berpuasa di bulan Ramadan dengan keimanan dan mengharapkan keredhaan Allah, akan diampunkan segala dosa yang dilakukannya sebelum itu”. 

Itulah petujuk kepada kejayaan ibadah puasa seorang hamba. Dengan puasa; ia boleh meningkatkan keimanan serta menjadi landasan untuk memperoleh keampunan. Dengan kata lain, setiap ibadah dan penyerahan diri pada Allah perlu dilakukan dengan itqan untuk meraih kemenangan seterusnya sebagai lambang keberadaan roh dalam melunaskan sesuatu kewajipan. Apabila roh itu hadir dalam ibadah ianya akan membawa kepada keberkatan dan kebaikan dunia dan akhirat. Begitulah jua dengan puasa, ‘kita bukan baik kerana kita berpuasa, tetapi dengan berpuasa InshaAllah kita akan menjadi baik’. Untuk menjadi baik, nafsu perlu dikekang dengan takwa. Dalam kitab Minhajul Abidin, Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali Rahimahullah mengibaratkan mengekang nafsu umpama menjinakkan kuda liar yang sukar dikawal, merbahaya dan boleh memudaratkan. Strategi melemahkan kuda liar adalah dengan tiga (3) perkara.

Pertama; sekat makan minumnya dan sumber kekuatan nafsu yang lainnya, kedua; bebankan ia, beri tekanan atau deraan yang berat ke atasnya, dan terakhir berikan latihan yang betul supaya kuda itu jinak dan mudah diatur. Dengan cara ini jugalah puasa mengajar kita teknik menundukkan nafsu. Puasa itu sendiri menyekat dari melakukan perkara-perkara yang boleh membatalkannya dan menahan diri dari segala yang mampu merosakkannya yang disebut sebagai ‘siam’. Kemudian kita henyak dan bebankan nafsu dengan solat-solat sunat sebagai bukti hamba yang syukur dan tawaduk iaitu ‘qiam’ dan diakhiri dengan latihan Al-Quran sebagai panduan.

Lihat sahaja pada perintah puasa di dalam surah Al-Baqarah ayat 183 secara jelas Allahmenyatakan natijah yang diharapkan adalah menjadi manusia yang bertakwa. Dan pada ayat 2 dalam surah yang sama Allah berfirman mafhumnya 

“Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya, dan ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa”. 

Jelas bagi membentuk takwa itu jawapannya Al-Quran sebagai panduan, puasa sebagai latihan. 

Buya Hamka ada menyebut “Puasa membebaskan kita dari kebiasaan untuk menjadi insan yang luar biasa”. 

Manakan tidak, dengan berpuasa perkara yang halal juga di haramkan apatah lagi yang sememangnya haram. Semua itu untuk melatih kita lebih mudah meninggalkan yang haram di bulan tanpa puasa. Jika ditamsilkan, ianya diibaratkan pelancong asing yang ingin melawat masjid. Bagi membolehkan mereka melawat ke dalam masjid, mereka perlu memaksa diri menutup aurat tetapi cuba lihat jika semua urusan lawatan selesai, mereka keluar dari masjid dan jubah yang mereka pakai untuk menutup aurat di tinggalkan. Di harap kita terhindar dari mempraktikkan hal seumpama itu iaitu kembali kepada perilaku asal usai Ramadan melabuhkan tirainya. Semua itu akan berlaku jika kita tidak menghayati hadirnya Ramadan dan tidak mengambil peluang menyemadikan ‘roh Ramadan’ ke dalam diri. Orang yang puasa dengan penghayatan, sememangnya luar biasa dan sekali gus mereka itu akan menghidupkan Ramadan untuk terus menjadi manusia luar biasa yang mutaqin yang hidup bersama dengan Penciptanya agar tamatnya Ramadan nanti akan disambut dengan kemenangan. Moga kita dapat ditauliah dan menjadi graduat dari universiti Ramadan dan berjalan di atas muka bumi dengan kelulusan yang di segani oleh makhluk di langit dan juga di bumi dengan kemenangan yang kita perolehi. Kemenangan hanya tertakluk kepada yang berjaya meraih takwa dengan peroleh keberkatan, kasih sayang dan ampunan tuhan. Mari kita bangunkan roh Ramadan, tatkala mampu mengimarahkan masjid untuk 
tarawih, mari langsungkan untuk penuhkan masjid tika sayupnya fajar subuh. Itu lambang kesatuan ummah; ummah yang bukan sekadar punya raga malah terisi jiwanya. Sesungguhnya dengan berpuasa di bulan Ramadan itu bukan suatu hasil tapi satu proses melahirkan hamba yang siangnya siam (berpuasa), malamnya qiam (beribadah sujud pada Ilahi) dan tarbiahnya adalah Al-Quran. Semoga Ramadan 1435H memanggil kembali roh iman ke dalam jasad dihuninya buat bekal peroleh keberkatan untuk hidup di usia yang selanjutnya. Selamat menjalani ibadah puasa.

Tarbiah Ramadan di IKIMfm; Pilihan Utama Anda. 

Norhayati Paradi
Penerbit IKIMfm
14 Julai 2014

PUASA YANG BERMAKNA

Setiap yang tercipta punya tujuan dan tiap yang disyariatkan punya matlamat. Segalanya untuk menjadikan khalifah itu hamba Allah yang berfikir.
 
Komposisi lautan pada mata si marhain mungkin hanyalah ombak, buih dan sampah sarap yang terapung di permukaannya. Pada mata si nelayan; ianya adalah lubuk rezeki mereka di mana khazanah laut bersemayam di dalamnya. Pada penjejak mutiara; mereka menerobos terus melihat mutiara dalam tiram di dasar lautan. Jurutera petroleum pula melihat lautan dengan apa yang ada di perut laut iaitu emas hitamnya. Maha Suci Allah, sesungguhnya benarlah pepatah inggeris ada menyebut what you see is what you get jadi di sinilah peripentingnya melihat sesuatu dengan pandangan yang sebenar, betul dan tepat.
 
Demikian juga bila menyentuh tentang perkataan puasa yang dipercayai berasal dari bahasa Sanskrit iaitu upavāsa (उपवास) yang pada asasnya bermaksud mendekati Tuhan. Puasa dalam konteks kita sebagai muslim antara lain membawa maksud menahan diri daripada makan, minum dan sifat-sifat yang buruk demi untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan kemuncak kepada puasa itu adalah untuk mencapai takwa. Jadi, adakah puasa yang telah kita tempuh beberapa hari ini sudah memberi bayang-bayang buah takwa yang kita dambakan?
 
Jelas menurut Tafsir Ath-Thabary, menerusi Surah Al-Baqarah ayat 183 Allah berfirman,

 “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”.

Oleh itu, ambil masa sejenak, dikurniakan usia untuk sampai di bulan Ramadan yang dinantikan dengan penuh keterujaan, persiapan dengan doa dilabuhkan seawal Rejab dan Syaaban, adakah setiap masa yang berlalu dimanfaatkan? Rezeki sudah ditangan adakah mahu dilepas dari genggaman? Semoga Ramadan kali ini kita peroleh puasa sebenar bukannya puasa tersasar.
 
Perlu diingat, menjalani ibadah puasa bukan sebagai adat dan kebiasaan. Ambil peluang puasa yang sangat hampir dengan sifat hamba kepada tuan sebagai lubuk mendapatkan keampunan bukan ditinggalkan dengan kempunan. Bukankah pengampunan Allah itu lebih luas dari dosa kita? Jadi lakukanlah.
 
Ramadan adalah medan menundukkan nafsu, meningkatkan iman dan berusaha dengan penuh harap untuk mendapatkan keampunan tuhan. Dengan berpuasa menjadi bekalan orang beriman dan menjadi perisai agar tidak terjebak dalam jurang maksiat dan kejahatan. Orang yang mendapat keampunan di bulan Ramadan adalah mereka yang digambarkan oleh Rasulullah SAW di dalam hadis riwayat Bukhari,

“Barangsiapa yang berpuasa Ramadan dengan penuh keimanan dan mengharapkan ganjaran pahala nescaya diampunkan baginya segala dosa yang terdahulu”

 
Indahnya Ramadan dan lebih indah lagi kasih sayang Allah menerusi bulan ini. Semoga usaha menegah diri dan membanyakkan amal soleh menjadi penyebab untuk mendapat keampunan dari Allah dibulan yang Allah menawarkan pengampunanNya. 
 
 
Dengan berpuasa juga bukan sahaja mendidik diri punya simpati malah empati untuk melebur individualistik dan egoistik. Maha Penyayang dan Maha Adilnya Allah tanpa menyampingkan walau seorang hambaNya pun dalam merasai nikmat rahmat kasihNya. Si fakir dan miskin ditarbiah setelah lali dengan kelaparan. Rutin meninggalkan makan dan minum kerana kemiskinan berubah menjadi meninggalkan makan dan minum kerana Allah. Berbeza bagi Si kaya, tatkala Ramadan berkunjung, mereka berlapang dada meninggalkan makan dan minum walau mampu mendapatkannya dengan semudah kata. Semua dilakukan kerana Allah. Sebagai tanda kasih Allah buat  mereka yang sanggup lakukan semua kerana Allah, Allah berikan identiti baru buat mereka iaitu Si miskin yang sabar dan Si kaya yang bersyukur. Dan semua itu mendorong jalan kepada takwa.
  

Sesungguhnya Allah tidak mendapat walau sebesar zarah manfaat pun dari ibadah puasa kita. Malah ketaatan kita tidak akan pernah menambahkan keagungganNya, 

apatah lagi kederhakaan kita tidak sekelumit pun mengurangkan keagunggan yang Maha Kuasa. Manfaat ketaatan dan mudarat larangan Allah adalah untuk kita; hambaNya. Berpuasalah dengan puasa yang sebenar yang akhirnya memberi kesan takwa dalam hati dan diri kita. Lihatlah puasa dan Ramadan dari sudut pandang Allah bukan sekadar pandangan mata kasar kita. Padamkan persepsi salah kita tentang puasa agar ia tidak terus menjadi budaya dan inshaAllah jika pemikiran kita betul, maka akan hadir yang betul dalam kehidupan kita. Selamat menjalani ibadah puasa dan meraih puasa yang bermakna.

Norhayati Paradi
IKIM fm
8 Julai 2014

Wasiat Imam Syafie

✐ “Belajar dan Mengajarkan Ilmu”

“Tuntutlah ilmu sebanyak mungkin kerana ia akan menjagamu dan

membuatmu cemerlang di dunia dan akhirat, di samping ianya menjadi amalan para nabi, rasul dan orang-orang soleh.”

➫ Imam Syafie: Ilmu yang sebenar-benarnya adalah ilmu yang mendekatkan kita kepada Allah (SWT).

Tidak kira ilmu akhirat seperti tauhid ataupun ilmu dunia seperti sains dan matematik kerana kedua-dua jenis ilmu ini mengajar kita akan kewujudan dan kekuasaan Allah (SWT) yang tidak terbatas.

✐ “Memilih Makanan yang Halal”

“Pilihlah makanan yang halal kerana ia menjamin kesihatan dan menyebabkan syaitan gerun.”

➫ Imam Syafie: Dalam hadis yang dinyatakan oleh Tirmizi, nabi bersabda “Setiap daging yang tumbuh daripada makanan yang haram, maka api nerakalah yang layak baginya.”

✐“Memperbanyakkan Lima Perkara “

☞ Perbanyakkan menyebut Allah (SWT) daripada menyebut makhluk.

☞ Perbanyakkan menyebut akhirat daripada menyebut urusan dunia.

☞ Perbanyakkan menyebut dan mengingat hal-hal kematian daripada hal-hal kehidupan.

☞ Jangan menyebut-yebut kebaikan diri dan keluarga.

☞ Jangan sebut-sebut dan nampak-nampakkan keaiban atau keburukan diri orang lain.”

➫ Imam Syafie: Nabi Muhammad pernah mengingatkan umatnya berkenaan menggunakan lima kesempatan sebelum tiba lima bencana iaitu muda sebelum tua, lapang sebelum sibuk, sihat sebelum sakit, kaya sebelum miskin dan hidup sebelum mati.

✐“Sabar dengan Musibat, Syukur dengan Nikmat“

“Sabar menghadapi musibat adalah sebesar-besar erti sabar di mana sabar itu sendiri memerlukan kesabaran pula. Adapun bala dan musibat, ia menunjukkan adanya perhatian dan kasih saying Allah (SWT). Oleh itu, syukurilah ia kerana syukur yang sedemikian setinggi-tinggi erti syukur.”

➫ Imam Syafie: Musibat dan nikmat adalah cubaan daripada Allah (SWT) supaya manusia sedar dan kembali mengingati kekuasaan Allah (SWT).

Manusia mempunyai sifat yang berbeza terutama dalam menghadapi susah, musibat, bala, malapetaka, kesenangan dan kenikmatan.

✐“Menziarahi Orang Sakit“

“Apabila salah seorang di antara kaum kerabat ataupun jiran dan saudara kamu sakit, hendaklah ringankan langkah untuk menziarahinya kerana ia disaksikan oleh malaikat dan dicintai Allah (SWT).”

➫ Imam Syafie: Barang siapa yang menziarahi orang sakit atau menziarahi saudaranya kerana Allah (SWT), maka terdengarlah suara yang memanggil dan mengatakan bagus dan bagus langkahmu dan ambillah tempat tinggalmu di dalam syurga.

✐“Hindari Perasaan Marah“

“Marah adalah salah satu di antara panah-panah syaitan yang mengandungi racun. Oleh itu, hindarilah ia agar kamu dapat menewaskan syaitan dan bala tenteranya.” –

➫ Imam Syafie: Apabila marah diperturutkan, ia membakar kebaikan seperti api membakar kayu dan tiada yang tersisa kecuali barah dan debu.

✐“Mengasihani Anak Yatim“

“Kasihanilah anak yatim kerana Rasulullah SAW juga tergolong sebagai anak yatim dan baginda akan bersama-sama dengan orang yang menyayangi dan mengasihi anak yatim di akhirat.

➫ Imam Syafie: Membiarkan anak yatim bererti kita mengkhianati agama dan menghina mereka. Ini bererti kita turut membenci Nabi Muhammad yang juga anak yatim piatu. Bimbinglah mereka ke jalan yang diredai Allah (SWT) dan jauhilah mereka daripada jalan kesesatan.

✐ Berbakti kepada Ibu Bapa“

“Berbuat baik dan tunjukkan baktimu kepada ibu bapamu tanpa mengenal letih dan lelah sebagaimana mereka telah berbuat begitu sepanjang hayat mereka. Ianya akan menambah keberkatan pada umurmu, menambah rezeki dan keampunan atas dosa-dosamu.”

➫ Imam Syafie: Derhaka kepada ibu bapa termasuk dalam empat dosa-dosa besar. Keadaan ini jelas berdasarkan sabda nabi yang dinyatakan oleh Bukhari,

“Sebesar-besar (daripada) dosa besar ialah menyekutukan Allah (SWT), membunuh manusia, derhaka kepada dua ibu bapa dan menjadi saksi palsu.”

✐“Amal Soleh sebagai Perisai“

“Berbuatlah sebanyak-banyaknya amal soleh kerana ia merupakan pendinding dan perisai orang Mukmin dan pelindung daripada serangan iblis.”

➫ Imam Syafie: Semua amalan itu bukan untuk Allah (SWT), tetapi untuk keuntungan pengamalnya sendiri. Allah (SWT) tidak memerlukan kita dan amal soleh kita sedikit pun. Sebaliknya, kitalah yang memerlukannya.

✐“Takwa Membuahkan Insan Berjaya dan Cemerlang“

“Takwa merupakan pakaian kebesaran dan hiasan akhlak Muslim sebenar. Ianya ibarat pokok zaitun, minyaknya membawa berkat, ianya juga memberi kejayaan dan kemenangan.”

➫ Imam Syafie: Nabi Muhammad SAW pernah bersabda dalam hadis yang dinyatakan oleh Tirmizi, “Bertakwalah kamu di mana saja berada, iringilah setiap perbuatan dosa dengan amalan kebaikan yang akan memadamkan dosa itu dan pergaulilah manusia dengan akhlak terpuji.”

✐“Bentengi Iman dengan Lima Kekuatan“

“Iman mempunyai bentengnya bagi menghalang segala serangan yang cuba merobohkannya. Oleh itu, bagi menguatkan benteng iman, perlulah dibajai keimanan dengan 5 perkara iaitu yakin, ikhlas, mengerjakan amalan sunat, istiqamah beramal, bertatasusila ataupun berdisiplin di dalam mengerjakan ibadah.”

➫ Imam Syafie: Iman itu selepas diusahakan mencari dan menyuburkannya, wajib pula mengawal dan membentenginya daripada serangan musuh-musuh yang akan merosakkan iman. Tanpa pagar ataupun benteng yang kukuh, pasti iman terancam oleh musuhnya iaitu nafsu dan syaitan.

✐“Ilmu Menenangi Hati“

“Ingat dan zikir kepada Allah (SWT) sebanyak-banyaknya kerana ia mengubati penyakit jasmani dan hati. Ia mencetuskan ketenangan hidup dan qanaah.”

➫ Imam Syafie: Ketenteraman hati dan ketenangan hidup adalah kuasa maha ajaib yang diperlukan dalam hidup manusia. Menjadi hukum serta prinsip alam, orang itu akan berasa aman dan tenang apabila mengetahui dan merasakan di sana ada ‘kuasa’ yang mampu mengatasi segala kebimbangan dan rasa terancam.

✐“Khusyuk Zahir dan Batin“

“Kyusuk secara zahir adalah kyusuknya orang awam. Kyusuk secara batin adalah kyusuknya orang pilihan di sisi Allah (SWT).”

➫ Imam Syafie: Kyusuk berlaku kerana hati ikut bermunajat, berzikir, sentiasa berdoa kepada Allah (SWT) serta sentiasa ingat Allah (SWT) melihat gerak-geri hambaNya.

✐“Awas! Kubur Menunggu Kita“

“Kubur adalah sebuah perhentian sementara untuk membolehkan ke satu perhentian lagi yang penuh dengan soal siasat. Oleh itu, siapkanlah jawapan yang adil dan benar menerusi amal yang benar dan taat kepada al-Haq yang tidak berbelah bagi.” –

➫ Imam Syafie: Di dalam kubur, liang yang sangat sempit, tidak ada perbezaan antara pelayan dan majikan, kaya dan miskin. Semuanya sama. Nikmat kemewahan dan kelazatan dunia pasti berakhir dengan kematian.

✐“Mematahkan Serangan Syaitan“

“Kita hendaklah sentiasa memohon perlindungan daripada Allah (SWT). Sekurang-kurangnya, dengan mengucapkan A’uzu billahi min al-syaithan il-rajim. Jika serangan syaitan dating juga bertalu-talu dengan hebat, kita mestilah bersabar dan menyedari Allah (SWT) Taala hendak menguji keteguhan sabar kita, hendak melihat ketulenan jihad kita. Ketahuilah, perang dengan syaitan itu lebih hebat daripada perang sabil.” –

➫ Imam Syafie: Syaitan sentiasa berdendam dengan manusia. Setiap saat memerangi manusia dengan membisikkan hasutan, godaan dan tipu daya.

Manusia yang mengerjakan ibadat kepada Allah (SWT) adalah orang yang paling dimusuhi.

✐“Sebesar-besar Keaiban“

“Sebesar-besar keaiban (keburukan) adalah engkau mengira keburukan orang lain sedangkan keburukan itu terdapat dalam dirimu sendiri.” –

➫ Imam Syafie: Nabi Muhammad SAW bersabda,

“Sebesar-besar keburukan apabila engkau melihat keburukan dan kekurangan yang ada pada diri orang lain sedangkan keburukan dan kekurangan yang engkau cemuh dan cela ada di dalam diri engkau sendiri.”

✐“Membetulkan Hati“

“Hati adalah raja di dalam diri. Oleh itu lurus dan betulkan ia supaya empayar kerajaan dirimu tegak di atas al-Haq yang tidak disertai oleh iringan-iringan pasukan kebatilan.” –

➫ Imam Syafie: Anggota lahir hanya rakyat dalam kerajaan diri yang patuh pada perintah raja. Apabila hati jahat, jahatlah seluruh anggota badan. Sebaliknya apabila hati baik, baiklah seluruh anggota badan.

✐“Istighfar Menggoncangkan Kerajaan Iblis“

“Ketahuilah bahawa istighfar yang diucapkan dengan betul mampu membuat syaitan lari ketakutan dan menggoncang empayar iblis di istana kerajaannya.” –

➫ Imam Syafie: Istighfar dapat melembutkan fikiran dan jiwa individu. Ia menghindarkan individu draipada terlanjur melakukan kesalahan, menyalahkan orang lain dan menyebut perkataan dan ucapan yang tidak terpuji. Sebaliknya, selalu menyebut nama-nama Allah (SWT) dan terus memohon keampunan Allah (SWT).

✐“Indahkan Dunia dengan Maaf“

“Ketahuilah bahawa sebesar-besar kesenangan di dunia dan di akhirat adalah memberi maaf kepada orang lain dan melupakan terus kesalahannya, nescaya Allah (SWT) akan meninggikan darjatnya di sisi manusia.” –

➫ Imam Syafie: Sifat suka memaafkan adalah perbuatan terpuji. Ia menzahirkan kebersihan hati yang suci murni. Orang yang suka memaafkan orang lain adalah hasil dorongan keredaan hatinya kepada Allah (SWT).

✐“Takafur sebelum Tidur“

“Takafurlah sebelum tidur untuk menghisab diri di atas salah dan silap semasa aktiviti pada siang hari sebagaimana Umar bin Khattab menyiasati dirinya dengan pelbagai soalan tentang dosa-dosanya pada siang hari.”

➫ Imam Syafie: Imbas kembali setiap gerak langkah sepanjang siang tadi.

Bandingkan amalan semalam dengan amalan hari ini. Jika amalan hari ini semakin baik, itu tandanya sudah ada peningkatan takwa di dalam diri. Tidak kira sama ada amalan itu berkaitan dengan urusan hablumminallah iaitu hubungan dengan Allah (SWT) ataupun hablumminannas iaitu hubungan dengan manusia.

✐“Kata-kata Hikmat Imam Syafie“

“Tuntutlah ilmu sebanyak mungkin kerana ia akan menjagamu dan membuatmu cemerlang di dunia dan akhirat, di samping ianya menjadi amalan para nabi, rasul dan orang-orang soleh.”

➫ Imam Syafie:

Insan terbahagi kepada tida iaitu:

☞ Mereka yang mengenal Allah (SWT).

☞ Mereka yang mencari kebenaran.

☞ Mereka yang tidak berpengetahuan dan tidak mencari kebenaran.

✐“Tunaikan Sepuluh Hak“

“Barang siapa yang ingin meninggalkan dunia dengan selamat,

hendaklah dia mengamalkan sepuluh perkara berikut:

☞ Hak diri iaitu mengurangkan tidur, mengurangkan makan, mengurangkan bercakap dan berpada-pada dengan rezeki yang ada.

☞ Hak malaikat maut

☞ Hak kubur

☞ Hak Munkar Nakir

☞ Hak mizan

☞ Hak sirat

☞ Hak Malik

☞ Hak Ridhwan

☞ Hak Rasulullah

☞ Hak kepada Allah (SWT)…”

➫ Imam Syafie: Hak kepada Allah (SWT) iaitu mengajak manusia ke arah kebaikan, mencegah manusia daripada kemungkaran, menyukai ketaatan dan membenci maksiat.

✐“Imam Syafie dengan Pendebat“

“Engkau seorang manusia yang dijadikan daripada tanah dan engkau juga akan disakiti (dihimpit) dengan tanah.” –

➫ Imam Syafie: Mengapakah iblis diciptakan daripada api dan kemudian dia diseksa pula dengan api?

✐“Sepuluh Keutamaan Menghubungkan Ukhuwah“

“Barang siapa yang menjalin ukhuwah dan menghidupkannya, maka ia akan memperoleh sepuluh kutamaan…”

➫ Imam Syafie: Orang yang menghubungkan ukhuwah amat disukai Allah (SWT) serta penduduk-penduduk langit. Para malaikat juga gembira.

✐“Meraih Syurga Impian“

“Allah (SWT) menjanjikan kepada orang-orang yang beriman bahawa mereka akan ditinggikan darjat dan diberi kemuliaan selagi mereka menunaikan perintah Allah (SWT)…” –

➫ Imam Syafie: Di depan kita terbentang dua jalan. Terpulang kepada kita jalan mana yang mahu diikuti. Tepuk dada, Tanya iman. Bukan tanya selera yang memang suka kepada nafsu.

✐“Meraih Pertolongan Allah (SWT) “

“Allah (SWT) menjanjikan kepada orang-orang yang beriman bahawa mereka akan mendapat pertolongan Allah (SWT) seperti dalam firmanNya dalam surah ar-Rum ayat 47 yang bermaksud,

‘Dan adalah menjadi hak (tanggungjawab) Kami untuk menolong orang-orang yang beriman’.” –

➫ Imam Syafie: Allah (SWT) juga berfirman dalam surah Ali Imran ayat 160 yang bermaksud,

“Jika Allah (SWT) menolong kamu, maka tiadalah yang dapat mengalahkan kamu, jika Allah (SWT) membiarkan kamu (tidak memberikan pertolongan) maka siapakah yang dapat menolong kamu selain Allah (SWT).

✐“Memohon Pembelaan Allah (SWT) “

“Allah (SWT) menjanjikan kepada orang-orang yang beriman bahawa mereka akan mendapat pembelaan daripada Allah (SWT) sebagaimana firmanNya dalam surah al-Hajj ayat 38 yang bermaksud,

‘Sesungguhnya Allah (SWT) membela orang-orang yang beriman’.” –

➫ Imam Syafie: Iman itu sesudah diusahakan mencari dan menyuburkannya, wajib pula mengawal dan membentenginya daripada serangan musuh-musuh yang dapat merosakkan iman. Tanpa pagar ataupun benteng yang kukuh, pasti iman terancam oleh musuhnya iaitu nafsu dan syaitan.

✐“Menjadi Wali Allah (SWT) “

“Allah (SWT) menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan bertakwa bahawa Allah (SWT) akan menaiktarafkan darjat mereka sehingga ke taraf wali-wali Allah (SWT) selagi memenuhi syarat-syaratNya seperti dalam firmanNya dalam surah al-Baqarah ayat 257 yang bermaksud, ‘Allahlah penolong (wali) bagi orang-orang beriman’.” –

➫ Imam Syafie: “Sesungguhnya wali-wali Allah (SWT) itu adalah mereka yang tiada kekhuatiran dan tiada mereka bersedih hati iaitu orang-orang yang beriman dan bertakwa kepada Allah (SWT).”

✐“Mencari Hidayah Allah (SWT) “

“Allah (SWT) s.w.t. menjanjikan kepada orang-orang yang beriman akan memberi petunjuk dan jalan lurus sebagaimana firman Allah (SWT) dalam surah al-Hajj ayat 54 yang bermaksud,

“Sesungguhnya Allah (SWT) adalah pemberi petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada jalan yang lurus’.”

➫ Imam Syafie:

Lima perkara bagi mendapat hidayah Allah:

☞ Perbanyakkan menyebut Allah (SWT).

☞ Perbanyakkan menyebut akhirat.

☞ Perbanyakkan menyebut dan mengingati kematian.

☞ Jangan menyebut-nyebut kebaikan diri dan keluarga.

☞ Jangan sebut-sebut keaiban orang.

✐“Rezeki yang Baik dan Keberkatan“

“Allah (SWT) s.w.t. menjanjikan kepada orang yang beriman bahawa mereka akan memperoleh rezeki yang baik dan pelbagai keberkatan selagi mereka menunaikan perintah Allah (SWT) s.w.t. sebagaimana firmanNya dalam surah al-A’raf ayat 96 yang bermaksud,

“Jikalau sekiranya penduduk kota beriman dan bertakwa pasti Kami akan melimpahkan mereka berkat dari langit dan bumi tetapi mereka mendustakan ayat-ayat Kami, maka Kami seksa mereka disebabkan perbuatan mereka’.”

➫ Imam Syafie: Quran menyebut, segala musibat yang menimpa adalah akibat daripada tingkah dan olahan manusia sendiri. Ada masanya musibat itu tidak Cuma menimpa orang yang salah tingkah (zalim) tetapi meliputi semua orang termasuk orang yang tidak bersalah.

Di petik dari buku berjudul 30 Wasiat Imam Syafie oleh Khairul Ghazali, 2006